Tag Archives: student

Studying in Brussels

2 Apr

https://i1.wp.com/www.op-reis.com/albums/brussel/fotos/brussel-stgoriksplein-placestgery-roi%20des%20belges%203.jpgLiving in Brussels
“Europe and the world are good to Brussels, and to you. Brussels really is the capital of the world. It is the place where North and South, East and West meet. it is the city where 134 Ianguages are spoken and at least as many different cuisines can be tasted – not to mention more than 2000 different beers you can find here!

You’d be surprised how easy it is for a student to live in Brussels. Even though the two main languages are Dutch and French, most Brusseleirs speak English well, and some of them even speak a little Italian, German or Dansk.  You’ll have no trouble fitting in here: everyone in Brussels is from somewhere else – Brussels means freedom, diversity and an open, international city.

Brussels is not only the capital of Europe – you know that – it is also the crossroads of Europe: with the Thalys, you’re in Paris in 52 minutes and in Amsterdam in 1h52, and with the Eurostar you’re in London in a little over two hours. That’s less than it takes you to do your laundry! And for the true globetrotters amongst you: we have two airports, lots of cheap flights and 250 destinations.

You probably won’t need all of that when you study in Brussels. There’s just too much you’ll want to do, see, eat, drink in the city. You’ll want to chill in the sun in the Dudenpark, you’ll want to combine an expo with a concert, a lunch and a visit to bookshop of Bozar. You’ll want to go the free parties (every day) at Bonnefooi after having the best fries in the world at place Jourdan. You’ll want to ride your bike down the Boulevard du Botanique towards the sunset. You’ll want to…

You’ll want to work jump at all the fantastic internship (and job!) opportunities Brussels offers international students at NATO, at the EU or at one of the many mutinational headquarters in the city.

You’ll want to find your way around the city. Just drop by our office, we have all the info you need (and so do the student counselors at your university).

Accomodation in Brussels
But most of all: you’ll want to live in a nice, cosy, affordable, clean room with lots of other students who are here to study and discover the city, just like you. We have the perfect all-in-one solution for all these desires: the Van Orley International Student House. A beautiful beaux-arts building, with modern, practical rooms for short stay solutions.

You’ll meet other students from all around the world, you’ll be able to study in peace when you want to and chill when you need to. Click here if you want to read more about staying at Van Orley.
If you want to stay for a whole year, check out our room database of Br(ik-approved landlords here for all good accommodation options in the city. And how come we’re so sure we only provide quality rooms? Because we know every landlord with a room on the website in person. So you can be sure it’s a safe and certain stay if you rent with them or us.

Let yourself get addicted to Europe. Come to Brussels and find an open and welcoming metropolis where a tight and friendly community of Erasmus and other exchange students receives you with open arms to live, study and discover the city together.

You will come for school, but you will stay for the quality of life.”

Source: http://brik.be/international-students/studying-brussels

Learning to Thrive at College

23 Mar

ImageCollege should be a temporary season of academic preparation and personal growth to propel a lifetime of effective service to God and neighbor. It should be a launching pad into all that goes with responsible Christian adulthood. Yet for some, it’s a time when they abandon the Christian faith, displaying that they never really belonged to Christ (1 John 2:19). For others, their faith remains intact, but they waste their college lives with video games, partying, and other frivolities—an expensive vacation funded by Mom, Dad, and debilitating student loans.

Today, seven out of ten high school graduates immediately go on to college, but about 30% will never become sophomores, and about 50% will not have graduated even six years later.1 Many who do graduate move right back home with their parents, assuming little responsibility and armed with little ambition for Christ.

Thrive at College

I’m convinced that you should not just survive college but thrive at college. Don’t just maintain your faith, but really come to own it — growing thick, strong roots (1 Timothy 4:12). Don’t just squeak by classes with as little effort as possible, but strive to discover your calling — what God uniquely wired you to do — and to love God with all your mind by giving it your very best (Ecclesiastes 9:10).

Socially, college is a season for making life-long friendships — not just the kind you have a great time with (good as that is) but the kind that spur you on to love, trust, and follow God. Pursue relationships that help you put away childishness, grow in maturity, increasingly make wise choices, and “expect great things from God and attempt great things for God.” And who knows? Maybe one of these friends will become a fabulous husband or wife.

College is a time for assuming responsibility, for becoming a disciplined steward of time and money, for recognizing that recreation is a gift of God to be enjoyed in measure but never to dominate our lives. Rather, when properly pursued, recreation empowers us for our work rather than distracting us from our work.

As a student, remember that your work is learning (studying) so that you can, for a lifetime, increasingly love God with a well-trained mind, a mind that can identify key questions, pursue understanding, dissect arguments, discover logical fallacies, and communicate effectively.

Be Trained to Make a Difference

College is an opportunity to get the training you need to make a difference in the world — by becoming a business person, an engineer, a doctor, a teacher, a historian, a physical therapist, a husband, a wife, a parent, who sees God’s lordship extending to every area of life and every corner of the globe.

It’s a time to take the gifts God has given you and develop them into finely-tuned skills — the kind that can really serve and benefit other people (some of whom may even pay you). It’s a time to become a man or woman with unshakable character and faithfulness — the kind that can be given increasing areas of responsibility, and who can eventually rise to leadership. It’s a time to honor all that your parents did for you by learning to own your decisions, even your mistakes, as you embrace a full-orbed, God-dependent adulthood.

Alex Chediak is an associate professor of engineering and physics at California Baptist University.

This article comes from:


De grote vragen van onze tijd

18 Mar

Afgelopen Pasen was ik deelnemer aan de internationale IFES-studentencon-ferentie Undivided in Győr, Hongarije. Elke ochtend was een lezing voorzien door spreker van dienst John Lennox. Kwestie van zelf echter ook de handen uit de mouwen te steken, werd deze steevast gevolgd door een zogenaamde ‘Respond Group’ . Zoals menig polyglot onder u reeds zal vermoeden hield dit in dat op diverse manieren werd gereflecteerd over de aangeboden intellectuele kost. Ikzelf maakte deel uit van de groep met de welluidende titel ‘The Big Questions of Our Time’ . Bedoeling hiervan was dat de beschouwingen over verschillende bijbelgedeelten gerelateerd werden aan de grote vragen van onze tijd, deze laatsten democratisch gekozen door middel van een vooraf gevoerde online enquête. Deze leverde drie afgetekende trends op: uitverkoren onder-werpen waren de recentste financiële crisis in de toekomst van ons economisch stelsel, de technologische vooruitgang en zijn impact op de samenleving en tenslotte de secularisatie van onze maatschappij. Gewichtige onderwerpen voor een meute jonge studentjes, zou u met gefronste wenkbrauwen kunnen bedenken. En toch.gyor

Eventjes een simultane flashback en flashforward. Toevallig, of niet, had ik de weken voor en na de conferentie twee boeken en twee artikels gelezen die me interpelleerden: ‘Fighting Poverty’ en ‘Christian Colleges’, beiden artikels uit het gedrukte vlaggenschip van evangelisch Amerika; ‘Christianity Today’, vervolgens ‘Finance and the Good Society’ van Robert J. Shiller (Yale) en ‘Poor Economics’ van Esther Duflo en Abhijit Banerjee (MIT). Het eerste artikel bespreekt een recente reeks studies door ontwikkelingseconomen

die de zin en onzin van vele kleine ontwikkelingsprojecten bespreekt op vlak van econo-mische duurzaamheid, efficiëntie e.d. Ook ‘Poor Economics’ kadert in deze optiek, de veelzeggende ondertitel luidt immers ‘A Radical Rethinking of the Way to Fight Global Poverty’. Vervolgens behandelt ‘Finance and The Good Society’ de financiële crisis en waar ‘Christian Colleges’ over gaat lijkt me net te triviaal om te vermelden.

De kritischere lezer zal zich misschien stilaan afvragen op welke wijze de tot hiertoe neergepende kakofonie aan informatie zich relateert, vandaar een concretiserende wending in dit artikel. De thema’s waarover we hebben nagedacht hoeven naar mijn inziens niet opzienbarend te zijn, ze lijken kenmerken voor onze samenleving in haar geheel en de christenen in het bijzonder. Ondanks deze tijden van razend vooruitgangsdenken, individualisering en welvaart (zij het slecht verdeeld) is de mens angstig en onzeker. Door de financiële crisis, door een machteloos toekijken op een steeds meer door technologie bepaalde beschaving en – vooral maar niet uit-sluitend voor gelovigen in onze contreien – door de verregaande secularisatie van ons politiek landschap, en bij uitbreiding onze gehele westerse samenleving. Mijn observatie is dat de klassieke christelijke ‘oplossingsstrategie’ – ik heb het dan voornamelijk over evangelische christenen maar ik heb een vermoeden van extrapoleerbaarheid naar andere denominaties – veelal bestaat uit het opzetten van structuren die ik ‘parallelle circuits’ zou noemen. Je zou het echter, minder ingenieursgericht en meer politiek ingegeven, ook de ‘evangelische zuil’ kunnen noemen, deze politieke partijen en bewegingen, bank- en verzekeringswezen, onderwijs, jeugdbewegingen, enz… die het ‘veilige’ Christelijke alternatief bieden voor al wat in onze maatschappij verkeerd loopt. De Verenigde Staten zijn hieromtrent de absolute koplopers: christelijke universiteiten, banken, politieke bewegingen (ik nodig u uit te luisteren naar een gemiddelde verkiezings-toespraak van een Amerikaans presidentskandidaat uit welke strekking dan ook) en noem maar op. Maar ook in België vindt dit – door het iets bescheidener aantal evangelische christenen weliswaar op iets kleinere schaal – veelvuldig plaats. Bovendien heerst vaak de onbewust megalomane gedachte dat christenen de wereld op ma-terieel vlak kunnen veranderen door deze ‘parallelle circuits’. Zo is bijvoorbeeld in de VS – tot niet zo heel lang geleden de zelfverklaarde bakermat der optimisme – het geloof wijdverspreid dat christenen de armoede uit de wereld kunnen helpen, vandaar de myriaden aan micro-ontwikkelingssamenwerkingsprojecten, gaande van een geit doneren aan een Afrikaans dorpje tot een Boliviaanse uk financieel ondersteunen. Zonder dergelijke daden van met de beste be-doelingen geuite naastenliefde te willen bagatelliseren, stelt het artikel ‘Fighting Poverty’ echter wel de vaak achterliggende gedachte aan de kaak dat deze christelijke projecten de globale on-gelijkheid eventjes kunnen wegwerken. De algemene consensus lijkt tegenwoordig namelijk dat dit enkel kan door macro-economische en –politieke krachten op een hoger niveau, wat dus in tegenstelling is met de eerder vermelde redenering, waarvan trouwens op te merken valt dat deze wel heel sterk ingegeven lijkt door de klassiek-liberale theorie en het bijhorende wan-trouwen tegenover de overheid.

Concludeer hieruit echter niet dat alle projecten, zoals een waterput doneren (volgens ontwikkelingseconomen zowat het efficiëntste wat uw kerk kan doen) slecht of inefficiënt zijn en dat u met dat geld beter een pintje kan gaan drinken, maar geloof dus bij u volgende Sturm-und-Drang-gewijze beslissing om na een zondagse projectvoorstelling geld te doneren alstublieftniet dat u hiermee de Noord-Zuidkloof permanent netjes kan dicht stikken. Voor u dit boekje uit ontzetting door de papierversnipperaar haalt, wil ik nog eventjes terugkomen op de ‘parallelle circuits’ waarover ik het hierboven had, en de secularisering waarin dit kadert, om zo – met een klein cliché ter ere van wijlen pater Phil Bosmans – weerom een beetje zon door de wolken te krijgen in dit artikel. In tegenstelling tot wat u intussen misschien vermoed denk ik zeker niet dat onze christelijke organisaties volkomen nutteloos zijn (waarom zou dit artikel anders in dit boekje verschijnen?). Kerken, christelijke jeugdgroepen, e.d. laten toe een zekere eigenheid en rijpheid te ontwikkelen en weerstand te bieden aan de drang zich te conformeren aan de wereld. Waar ik u echter wel tot uitnodig is om na te den-ken over de structuren, organisaties e.d.m. waarvoor ‘wereldse’ alternatieven voorhanden zijn, en waar we ons toe richten om ons af te zonderen van de ‘wereld’.


Mijn overtuiging – die gesterkt is in Hongarije – is dat we als christenen worden geroepen om onze maatschappij van binnenuit te veranderen. Om concreet te zijn verwijs ik in deze optiek naar het reeds genoemde boek ‘Finance and The Good Society’ (2012), een welberedeneerd betoog met als baseline het beter en eerlijker maken van ons financieel systeem door het van binnenuit te innoveren i.p.v. het te willen afbreken zoals menig ‘Occupyer’ poogt. Immers: Si tous les dégoûtés s’en vont, il n’y a que les dégoûtants qui restent. In het licht van dit alles deel ik bij deze de eigenlijke kern van mijn vraag, een vraag die me sinds Hongarije niet meer echt heeft losgelaten: hoe kunnen we als christenen op een relevante manier ‘de priesters en het koninkrijk Gods te zijn’ (Openb. 1:6) in onze samenleving? In onze evangelische zuil of elders? En, voor studenten in economische richtingen zoals ikzelf: welke mogelijkheden biedt de huidige financiële crisis hierin? Op de conferentie kwam ook Daniel 1 aan bod: hier bemerkten we de analogieën met onze actuele situatie: een wereld in crisis en een wereld met waarden die totaal verschillen aan de onze. Wat mij drijft en uitdaagt– en ik denk en hoop vele andere christelijke aspirant-economen met mij – is het vertrouwen in God dat Hij ons in deze financiële crisissituatie en samenleving van ongelijkheid en onrecht leidt om als christen in de economie en de financiële sector het zout en het licht van de wereld te zijn, i.p.v. het licht onder de korenmaat. En ik hoop dat alle andere christelijke studenten, wat hun studierichtingen en werkgebieden in de maatschappij ook moge zijn, dit vertrouwen ook mogen vinden om zich te laten leiden in hun professionele en andere activiteiten.

Michaël Rubens

IFES · creative giving · International Fellowship of Evangelical Students

11 Mar

IFES · creative giving · International Fellowship of Evangelical Students.


How to Stay Christian in College?

6 Mar

Image“College can be hazardous to your spiritual health. When you go to college, you’re leaving behind your network of support and heading to a world with different perspectives, responsibilities, and expectations. Even if you’re going to a “Christian” college, there’s no guarantee you won’t face challenges to your faith. So how do you stay Christian in college? How do you stay open about your faith in the face of potential ridicule?

J. Budziszewski, was an atheist when he became a philosophy professor at the University of Texas.”